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居庸关长城旅游攻略
居庸关长城旅游游记
居庸关长城景区问答
居庸关长城     AAAA
●景区名称: 居庸关长城
●景区级别: AAAA
●所属地区: 北京
●门票价格: ¥35
●支付方式: 景区支付
●景区简介: 概述    居庸关长城建筑在一条长达15公里的山谷中间,两旁山峦重叠,树木葱郁,山花烂漫,景色瑰丽,远在800年前的金代,就被列为燕京八景之一,称为“居庸叠翠&rdq
居庸关长城旅游景区图片展示
居庸关长城
居庸关长城
居庸关长城
居庸关长城
居庸关长城旅游景区详情

概述  

 居庸关长城建筑在一条长达15公里的山谷中间,两旁山峦重叠,树木葱郁,山花烂漫,景色瑰丽,远在800年前的金代,就被列为燕京八景之一,称为“居庸叠翠”。居庸关是从北面进入北京的门户,有“一夫当关,万夫莫开”的气势。居庸关的中心,现在还保存着一个雕刻精美的汉白玉石台,叫“云台”。在元朝时,这台上建有三座石塔,于元末明初被毁。三塔毁后,在此台上又建一院,名“泰安寺”,此寺于清康熙年间被火焚毁,只剩下这个基座------云台。云台的券门内,石壁上雕刻有四大天王像,刻工精巧,姿态传神;还有梵文、藏文、蒙文、维吾尔文、西夏文、汉文六种文字刻成的佛经。去八达岭长城游览一是从市内乘游览专车前往,费用高一些,但比较舒服,并可同时游览十三陵。从北京去八达岭的公路,经修整后,平坦宽阔。也可以坐火车前往,早7时40分发车,车行2小时多。八达岭游人鼎盛,平均一天游客约万余人。

 

  关城呈圆周封闭形式,全长4142米,团状长城内既有供读书学习的泮(pang音胖)宫和叠翠书院,也有商贾行走的买卖街;不仅有专供参拜的城隍庙,也有特为迎驾的行宫。

 

  现存的居庸关城,始建于明洪武元年(公元1368年),系大将军徐达、副将军常遇春规划创建,明景泰初年(公元1450-1454年)及其后又屡经缮治。城垣东达翠屏山脊,西驶金柜山巅,周长4000余米。关城内外还有衙署、庙宇、儒学等各种相关建筑设施。

 

  清末以后,居庸关关城建筑逐渐荒废。1992年昌平县十三陵特区办事处为保护文物,对关城建筑进行了全面修复,再现了昔日的雄姿。2000年8月至2002年4月,十三陵特区办事处对居庸关长城实施了二期修复工程。

 

  早在金明昌年间(公元1190年-1195年)“居庸叠翠”之名即已列入“燕山八景”。1982年,居庸关又以其重要的人文和自然景观价值,划入八达岭-十三陵风景名胜保护区,成为其中重要的景点。

景观介绍

城墙及关城建筑

  东西山脊之上蜿蜒曲折的城墙都是1993年以后在原基址上修复的,全长4142米。站在新修复的居庸关的城楼上极目四望:巍峨的长城如同从相距850米的南北两关伸出的巨手,蜿蜿蜒蜒、曲曲折折、高高低低在东边的翠屏山和西边的金柜山的峰巅上汇合,两山山顶的直线距离达1150米,成为一个封闭的圆周。翠屏山高150米,山上的长城长1500米;金柜山高351米,山上的长城长2100米;联结两山的河套上,还有57米长城。在如此险峻的山上修建双重保险的长城,可见当年居庸关要塞之重要。

衙署

  这组建筑是户曹行署,即明朝户部常设居庸关的衙署。正德十年(公元1515年)曾重修。其规制,中为厅,前为重门,后为寝室,左右为文移吏胥生活用房。明亡后署废。

书馆

  这组建筑叫叠翠书馆,因叠翠峰屏峙其前而得名。系明嘉靖二十年(公元1514年)以泰安寺僧房葺理改成,有房16间。中为聚乐堂,为习业儒生朝夕会讲之所,其余为师生居室。馆内曾藏书54部,以备诵览。

仓储

  丰裕仓始建于明永乐元年(公元1403年),系当时居庸关守军隆庆左卫的粮仓。此外还有永丰仓1座,圆仓3座。

神机库(即军械库)

  是明朝居庸关守军的武器装备库,始建于明正统十四年(公元1449年),因库内除贮放有盔甲和刀枪等冷兵器外,还有神枪、神铳、神炮等各式火器,故名“神机库”。

 

  六、寺庙

 

  马神庙(1996年修复)

 

  这组小巧的庙宇是供奉马神的,叫马神庙,明弘治十七年(1504年)建,清乾隆五十七年(1792年)重修。打仗需要战马,供奉马神,是为了马的康健,繁衍旺盛,有战斗力。隋、唐、宋、辽,历代都有官方祭祀马神的制度。明太祖朱元璋命祭马祖诸神,在南京特命太仆寺主持。现在重修的马神庙塑的是马祖、马王和水神、草神等神像。 真武庙(1996年修复)

 

  明洪熙元年(1425年)建。真武庙所祀主神为真武大帝。真武即玄武,是中国古代神话中的北方之神,道教所奉的神。相传古净乐国王的太子,生而神猛,越东海来游,遇天神授宝剑,入湖北武当山修炼,经42年而功成,白日飞升,威镇北方,号玄武君,宋代皇帝因避其祖赵玄朗名讳,改玄武为“真武”。宋真宗时尊为“镇天真武灵应圣帝君”,简称“真武帝君”。元朝时加封真武为“元圣仁威玄天上帝”,成为北方最高神。明代对真武信仰达到鼎盛。朱棣称帝后,特加封真武为“北极镇天真武玄天上帝”,并将其所谓修炼之地──武当山赐名“大岳太和山”。相传,洪武初大将军徐达北征“屡有真武灵助之”,因而在关内修建此庙。修复的庙内有道教真武神八大元帅、六丁六甲神将、水火二将和青龙、白虎等神像。

 

  城隍庙

 

  这组庙宇规模较大。城隍是道教所传守护城池的神。中国古代称有水的城堑为“池”,无水的城堑为“隍”。据说三千多年前的周代,除夕要祭祀八种神,其中就有城神、隍神。以后两神合二为一,就成为城池之神了。道教认为城隍是剪恶除凶、护城安民之神,能应人之求,旱时降雨,涝时转晴,以保五谷丰登,百姓安泰。

 

  最早是三国东吴时,在安徽芜湖建城隍神庙,以供拜祭。到了唐代,祭祀城隍逐渐普遍,人们把一些在地方有功的开明人士死后奉为城隍神,希望他能继续福佑乡土,保护百姓。宋代祭祀城隍更是遍行各乡。到了明朝,明太祖元璋即位不久,就下令在都城南京修建规模宏大的城隍庙,并颁布城隍神的封号爵级,敕封京城城隍为帝,开封临濠等地的城隍为王;府级城隍为威灵公,官居二品,州级城隍为显佑伯,官居四品,并按照级别,配制服饰。另外,城隍还管领亡魂。朱元璋还为城隍组织了一套机构,设有判官和衙役,道教乘机声称“城隍老爷”有权拘捕活人到阴间,死人的阴魂也都首先到城隍庙去接受审问。新官上任必须斋戒沐浴去祭祀城隍庙后,方得进衙理事,每月初一、十五还得前往祭拜。

 

  朱元璋如此重视城隍神是有他的目的的。朱元璋曾对大学士宋濂透露过心里话:“朕立城隍神,使人知畏,人有所畏,则不敢妄为”。说穿了,大肆鼓吹神鬼的威力,不过是震慑臣民,目的是巩固封建统治。居庸关的城隍庙建于明洪武年间(1368-1397年)。清代乾隆三十年(1765年)重修。在这里建置城隍庙除为了护佑关城外,还有约束军民的用意。这次修复是1996年,庙内塑有城隍、阎王、山神、地神等神像。

 

  关帝庙

 

  明正德年间(公元1506-1521年)建,是供奉三国蜀汉大将关羽神灵的庙宇。关羽,字云长,河东解县(今山西临猗西南)人。生前以“忠、义、仁、勇”著称,死后被神化。宋朝进封至“王”,明万历十年(公元1582年)封“协天大帝”,三十三年(公元1605年)改封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,为古儒、释、道三大教系共奉之神。庙内塑像分别为关帝、胡氏夫人,以及关羽的父亲、祖父和曾祖父。关王庙:明正统年间建(公元1436-1449年),现庙内塑像分别为关王及黄忠、马超、赵云、张飞等三国蜀汉名将。关公是封建时代忠臣勇将的典型,明初建北京城时,各瓮城里同时建造了关帝庙,希望神和城一起福国佑民。居庸关内建关王庙、关帝庙,是用封建礼教来约束守关将士,要像关羽那样忠、义、仁、勇。同时也寓意有关羽在此镇守,关城坚固,不易攻破。 表忠祠

 

  明弘治年间(1488-1505年)为纪念明朝右副都御史罗通而建。罗通,字学古,江西吉水人,正统十四年(1449)奉命镇守居庸关。同年十月蒙古族瓦刺部三万余人攻围本关,甚急,罗通身先士卒亲冒矢石据城固守,在罗通的指挥下打败瓦刺,保住居庸关,同时京师得以保全,随后晋右都御史加太子太保,并得到皇帝的敕奖。弘治年间耆老潘昭明疏请立祠以表其忠。

 

  吕祖庙(1994年修复)

 

  始建年代不详,为古代道教庙宇。庙内塑有道教八仙之一吕洞宾神像。

亭榭

  共修建了八座;分别为半山亭、迎恩坊、国计坊、旌善亭、长短亭、憩便亭、静对亭、凉亭。

云台

  居庸关长城

 

  取其“远望如在云端”之意,创建于元朝至正二年,至正六年完工。它是作什么用的呢?原来是一座过街塔的塔基。是座用白色大理石建成的台子,塔基上原建有喇嘛塔三座,台基之下设券门,通车马行人。据佛经上说,过往行人从塔下经过,就等于是拜佛一样了。建塔的目的是要使来来往往经过塔下的百姓,都能“皈依佛乘,普受法施”,接受宗教的麻醉,巩固封建统治。过街塔约在元、明交替之际,全部毁坏。明初在塔基之上,建有佛殿,内设佛像三尊。中为毗卢遮那,左为文殊菩萨,右为普贤菩萨。正统十三年,钦赐寺额为“泰安”。今佛殿只存柱石在云台之上。 云台高9.5米、横宽26.84米、洞长17.57米。券门为半个八角形,是我国古代砖石拱中特殊的一种作法。除了建筑结构特殊外,最重要的是券洞内精美的浮雕和六种古代文字,把梵文、藏文、八思巴蒙文、维吾尔文、汉文、西夏文6种文字镌刻在一起,在我国古代石刻中还是首次发现,具有很高的艺术价值和科学研究价值。

 

  云台的雕刻,主要集中在券门和券洞内,券门上两帝对称地刻着交叉金金刚杵组成的图案;象、怪狮、卷叶花和大龙神,正中刻金翅鸟王,券洞内两壁的四端刻四大天王(有东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王),尤为珍贵的是洞内两面石壁中央镌刻六种文字,在我国古代石刻中还是首例。六种文字的排列方法是:上面自左向右横写,共分三层,上层为梵文(即古印度文),中下层为藏文,藏文又分两体(即加嘎尔文、吐波文),下面为直行竖写,自两端向当中排,自左向右排的是八思巴蒙文(元朝官文使用的蒙文,元亡后即废弃),维吾尔文;自右向左排的是汉文、西夏文(古代西夏王国党项族使用的一种笔画繁冗的仿汉字)。券洞两侧的排列方法都是一样的,文字内容均是一样的,刻的是如来心经陀罗尼,佛顶尊胜陀罗尼经文和咒语,并有造塔功德记和元代的年号。是研究元代佛教、古代文字和各民族间文化交流史的重要参考资料。

 

  除了券洞两壁外,在顶部和两斜顶还刻着许多小佛像。券顶正中刻着五个“曼茶罗”图样,两斜顶刻十佛,在大佛像之间遍刻小佛像,布满了整个券顶。券洞上边装饰着各种花草图案。这些偶像花草图案雕刻细腻,流畅雄劲,精美绝伦,是元代雕刻艺术品中的优秀作品。

詹天佑铜像

  在青龙桥车站旁。詹天佑(1861-1919)以毕生精力奉献给中国的铁路事业,完成了中国第一条自行设 计、修筑的京张(北京——张家口)铁路,是近代中国最受人崇敬的工程师之一。1919年他逝世后,人们在这里为他树 立铜像和纪念碑,纪念他的功迹。

 

旅游参考

  门票:淡季35元,旺季40元

 

  最佳游览时间:五月至十月

 

  地址:昌平区南口镇

 

  乘车路线:八达岭高速至居庸关出口,沿路标即到

 

  公交车前门游1、5路,北京站2路,东大桥乘游3路,动物园乘游4路,德胜门乘919路到居庸关下车。

 

  市内乘游:1、 2 、3 、 4 、5 路、919 路,居庸关下车即到。

 

  驾车路线:马甸桥上八达岭高速沿路标前往居庸关出口即是。

 

预订须知

  ① 景区开放时间:8:30—16:30

 

  ② 儿童票:1.2米以下免票,1.2以上够成人票。学生凭学生证购儿童票25元/人

 

  ③ 老年票:60岁以下无优惠,60岁以上凭老年证购买老人票25元/人

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